...；庫者，舍也，兵甲財帛之所藏，故齊魯謂庫為舍。戶事既終，廄庫為次，故在戶婚之下。 １９６諸牧畜產，準所除外，死、失及課不充者一，牧長及牧子笞三十，三加一等；過杖一百，十加一等，罪止徒三年。羊減三等。餘條羊準此。 「疏」議曰：廄牧令：「諸牧雜...
...。” 方证对应，这是每一个临床中医毕生研究的课题，这个课题只有研究过程，永远没有结题的时候。我们可以总结、传承许许多多方证对应的实例（例如张仲景在《伤寒论》中所总结的），但这只是实例而已，并不是方证对应的全部。 ...
...扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。清明节与除、盂、九三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。 清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式...
...佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十三级等，形状有圆形的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝～。佛～。 像塔形的建筑物或器物：水～。灯～。纪念～。金字～。～楼。 姓。...
...爱国诗人屈原。 二、源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，...
...會六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？」於是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事曰：古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛，江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥。然後物有不召而自至者十有五焉。 ...
...消渴伏深铃辖方，沈德和尚书传。密陀僧（二两，别研极细） 川黄连（一两，为细末）上二味用蒸饼为丸，如梧桐子大，每服五丸，煎茧空、茄根汤下，临卧服，次日加至十丸，以后每日加五丸，至三十丸止。服药之后，以见水恶心为度，即不须服，不过五、六服必效。若...
...：「隘則易益也，一可以為十，十可以為百，以阨守豐，阨之准數一上十，豐之筴數十去九，則吾九為餘於數，筴豐則三權皆在君，此之謂國權。」 桓公問於管子曰：「請問國制？」管子對曰：「國無制，地有量。」桓公曰：「何謂國無制地有量？」管子對曰：「高田十...
...国语辞典 地獄的十個閻王。即秦廣王、初江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道轉輪王。為唐、五代間形成的一種民間信仰。自五代、兩宋以來，流行「十王」供養。此後，十殿閻王的造像、故事、信仰，更...
...他，后来费长房便成为当时的一代名医。他为了纪念老翁，行医时总将葫芦背在身上。从此以后，郎中行医，便用葫芦当招牌，以表示医术高超，人们也因此把葫芦当作医生的标记。 其实，葫芦本身也是一味中药，味甘淡性平，有利水通淋之功，可用于治疗水肿、...
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